VAMPIROS PSÍQUICOS

 

¡NO TODOS LOS VAMPIROS 
CHUPAN SANGRE!

VAMPIROS  PSÍQUICOS

Mucha gente que anda por el mundo practica el fino arte de hacer que otros se sientan responsables y hasta en deuda con ellos sin causa alguna. 

Los vampiros psíquicos son personas que privan a otros de su energía vital.

Este tipo de persona puede hallarse en todos los niveles de la sociedad.

No sirven para nada útil en nuestras vidas, y no son ni objetos de amor ni amigos verdaderos. 

Sin embargo, nos sentimos responsables por el vampiro psíquico sin saber por qué.  

Si crees que puedes ser la víctima de tal persona, hay unas cuantas reglas muy sencillas que te ayudarán a tomar una decisión. 

¿Hay una persona que llames o visites frecuentemente aunque realmente no quieras hacerlo–porque sabes que te sentirás culpable si no lo haces? 

O bien, ¿te encuentras haciendo favores constantemente para alguien que no te lo pide de frente, sino que te lo insinúa?

La mayoría de las veces el vampiro psíquico utilizará la psicología inversa diciendo: "¡Oh, no podría pedirte que hicieras esto!" Y tú, en respuesta, insistirás en hacerlo. 

El vampiro psíquico nunca pide algo de tí.

Eso sería demasiado osado y presuntuoso.

Simplemente dejan que sus deseos sean conocidos de maneras sutiles que evitarán que se les considere una plaga. 

Ellos nunca pensarían en imponerte "algo" y siempre estarán felices y dispuestos a aceptar voluntariamente lo que les des, ¡sin la menor queja aparentemente! 

Sus pecados no son de hecho, sino de omisión. 

No es lo que dicen, sino lo que no dicen, lo que hace que te sientas responsable por ellos. 

Son muy cuidadosos como para hacerte una exigencia, porque saben que te ofendería, y tendrías una razón tangible y legítima para negárselas. 

Un gran porcentaje de estas personas tienen "atributos" especiales que hacen que el depender de ti sea más factible y mucho más efectivo. 

Muchos vampiros psíquicos son inválidos (o fingen serlo) o están "mental o emocionalmente trastornados". 

Otros pueden fingir ignorancia o incompetencia para que tú, por lástima o la mayoría de las veces, por desesperación–hagas las cosas por ellos.

Una manera tradicional de desterrar a estás basuras es reconocerlo por lo que es, y eliminarlo de nuestro círculo social y de nuestra mente. 

El reconocer estos vampiros contemporáneos y sus métodos, es el único antídoto para el efecto devastador que poseen sobre ti. 

La mayoría de las personas aceptan a estos individuos pasivamente viciosos en su valor nominal sólo porque nunca les han sido señaladas sus maniobras insidiosas.

Se limitan a aceptar estas "pobres almas" por ser menos afortunadas que ellos, y sienten que deben ayudarlos de cualquier manera posible. 

Es un sentido equívoco de la responsabilidad (o un sentimiento infundado de culpa) el que nutre al "altruísmo" del cual se alimentan tales parásitos. 

Al vampiro psíquico se le permite existir porque escoge inteligentemente como víctimas a personas conscientes y responsables personas con gran dedicación a sus "obligaciones morales". 

Desafortunadamente, la mayoría de las veces estamos haciendo cosas que de verdad no sentimos que se necesite que hagamos. 

Una persona consciente halla muy difícil el decidir entre la caridad voluntaria y la obligada. 

Querrá hacer lo que sea más justo y correcto, y lo más seguro es que halle desconcertante el hecho de tratar de decidir a quién debería ayudar y qué cantidad de ayuda se espera de él legítimamente.

Cada persona debe decidir por sí misma cuáles son sus obligaciones para con sus amigos, familia y comunidad respectivas.

Antes de donar tiempo a personas fuera de su círculo familiar y de amigos, debe decidir cuánto puede, sin privar de algo a sus seres queridos. 

Al considerar todo esto, debe de asegurarse que se incluirá a sí mismo entre sus seres queridos. 

Debe evaluar cuidadosamente la validez de la petición que se le hace, y la personalidad o motivos de quien le hace dicha petición. 

Para una persona resulta extremadamente difícil aprender a decir "NO" cuando toda su vida ha dicho "SÍ". 

Pero a menos que quiera que se aprovechen de él constantemente, tiene que aprender a decir "NO" cuando las circunstancias lo justifiquen. 

Si se los permites, los vampiros psíquicos se infiltrarán en tu vida gradualmente hasta que ya no tengas privacidad y tu constante preocupación por ellos te irá dejando sin ambición alguna. 

Un vampiro psíquico seleccionará siempre a una persona que esté relativamente satisfecha con su vida, una persona que esté felizmente casada, satisfecha con su trabajo, y que por lo general está bien adaptada al mundo que le rodea–para alimentarse de ella.

El solo hecho de que un vampiro psíquico escoge a una persona feliz para hacerla su víctima demuestra que a él le faltan todas las cosas que tiene la otra persona; hará todo lo que pueda para provocar problemas y discordia entre su víctima y las personas a quienes más estima.

Por lo tanto, ten cuidado de cualquier persona que parezca no tener amigos de verdad y sin interés aparente en la vida (excepto tú).

Lo más seguro es que te diga que es muy selectivo con sus amistades, o que no hace amigos fácilmente debido a que sus parámetros son muy altos a la hora de escoger amigos. (Para conseguir y conservar amigos, uno debe estar dispuesto a dar algo de sí mismo, cosa que el vampiro psíquico es incapaz de hacer).

Pero se apresurará a añadir que tú llenas todos los requisitos y que verdaderamente eres una sobresaliente excepción sobre todo el género humano, que tú eres uno de los pocos que son dignos de su amistad.

A menos que confundas amor desesperado (que es una cosa bastante egoísta) con vampirismo psíquico, hay que aclarar la enorme diferencia entre ambos.

La única manera de determinar si estás siendo vampirizado es sopesar lo que le das a esa persona, y compararlo con lo que esa persona te da a cambio.

A veces puede que te irriten las obligaciones que te impone un ser querido, un amigo cercano, o hasta tu jefe. 

Pero antes de que los consideres vampiros psíquicos, debes preguntarte a ti mismo:

"¿Qué obtengo a cambio?" 

Si tu pareja insiste en que la llames con frecuencia, y le pides que tenga en cuenta el tiempo que pasa lejos de ti, has de saber que esa es una situación de "toma y daca". 

O si un amigo tiene la costumbre de llamarte a pedirte favores en los momentos más inoportunos, pero igualmente dependes de ellos para dar prioridad a tus necesidades más inmediatas, considéralo como un intercambio favorable. 

Si tu jefe te pide que hagas un poco más de lo que normalmente se espera que hagas, pero en el futuro ignorará una tardanza ocasional o te dará tiempo libre cuando lo necesites, seguramente no tienes razón alguna para quejarte ni necesitas sentir que se está aprovechando de ti. 

Sin embargo, estarás siendo vampirizado si te llaman incesantemente o esperan que hagas algún favor por alguien que, cuando necesites un favor, siempre resulta tener "otras ocupaciones más importantes". 

Muchos vampiros psíquicos te darán cosas materiales con el propósito expreso de hacerte sentir que les debes algo a cambio, y de esta forma te atan a ellos. 

La diferencia entre tu dar, y el de ellos, es que tu forma de pagarles a cambio siempre ha de ser algo no material. 

Quieren que te sientas obligado hacia ellos, estarían muy decepcionados y hasta resentidos si intentases compensarles con cosas materiales. 

En esencia, les habrás "vendido tu alma" y al no recordártelo, te recordarán constantemente que estás en deuda con ellos.

La única manera de tratar con un vampiro psíquico es "hacerte el tonto" y actuar como si fueran altruistas genuinos, y que realmente no esperan nada a cambio. 

Enséñales una lección al aceptar gentilmente lo que te dan, agradeciéndoles lo suficiente como para que se entere todo el mundo, ¡y luego te vas! 

De esta manera saldrás victorioso. 

¿Qué podrán decir? 

Y cuando, inevitablemente, se espere de ti que retribuyas su "generosidad" (aquí viene lo difícil!) dices "NO" pero, una vez más, ¡gentilmente! 

Cuando sientan que estás escapando de sus garras, pasarán dos cosas: 

Primero, actuarán "destrozados", esperando que tu antiguo sentimiento del deber y de compasión y de deber aflore nuevamente, y segundo, si nada sucediese, mostrarán su verdadera identidad y se mostrarán furiosos y vengativos. 

 Una vez que los tengas en éste punto, podrás hacer el papel de la parte "ofendida". 

Después de todo, no has hecho nada malo —simplemente tenías "otras obligaciones más urgentes" en el momento, y ya que no se esperaba nada a cambio de su obsequio, no debería haber resentimiento de parte de ellos. 

Por lo general, el vampiro psíquico se dará cuenta que sus métodos han sido descubiertos y no presionará la situación.

No seguirá desperdiciando su valioso tiempo contigo, sino que se moverá hacia la siguiente víctima indefensa.

Sin embargo, hay momentos en los que el vampiro psíquico no soltará su presa tan fácilmente, y hará todo lo que esté a su alcance para atormentarte.

Para esto tendrán mucho tiempo disponible, ya que una vez rechazados, dejarán todo a un lado (es decir, lo poco que tengan) para dedicar cada momento de vigilia a planear la venganza a la que creen tener derecho. 

Por esta razón, lo mejor es, primero que todo, evitar una relación con este tipo de personas. 

Su "adulación" y dependencia de ti puede, al principio, ser muy halagadora, y sus obsequios materiales muy atractivos, pero una y otra vez terminarás pagando un precio bastante alto por ellos.

No desperdicies tu tiempo con personas que terminan destuyéndote; en vez de ello concéntrate en quienes apreciarán tu responsabilidad hacia ellos y, de la misma manera, ellos hacia ti. 

León Tolstoi - ¿CUÁNTA TIERRA NECESITA UN HOMBRE?

León Tolstoi

León Tolstoi

Fue un escritor ruso ampliamente considerado como uno de los más grandes escritores de occidente y de la literatura mundial.

Sus ideas sobre la “no violencia activa”, tuvieron un profundo impacto en gente como Gandhi y Martin Luther King.

Quedó huérfano muy joven y pasó a vivir luego con dos tías. 

En 1843 ingresó en la Facultad de letras de la Universidad de Kazán pero terminó por abandonar la carrera para cursar Derecho.

En sus años de universidad obtuvo buenos resultados, probablemente gracias a que sus examinadores atendieran al alto rango de su familia ya que el joven Tolstoi se entregaba con mucha facilidad a la ociosidad.

Se traslada a Moscú con intención de buscar un empleo o un casamiento conveniente.

En aquel período de indecisiones, acosado de deudas contraídas en el juego se declara la guerra con Turquía cuando el hermano de Tolstoi, teniente de artillería, lo anima a ir con él al Cáucaso, en el Valle de Térek, de lo que Tolstói se desilusiona y se arrepiente de su viaje.

Para él tuvo una doble consecuencia, por un lado, fue cuando descubrió la propia temeridad y desprecio de la muerte y, por otro lado, fue donde tuvo la oportunidad de conocer un paisaje impresionante que guardará para siempre en su memoria.

Durante algún tiempo viajó por Francia, Alemania y Suiza, y de allí se trajo las revolucionarias ideas pedagógicas que le moverían a abrir una escuela para pobres y fundar un periódico sobre temas didácticos al que puso por nombre Yasnaia Poliana.

La enseñanza en su institución era completamente gratuita, los alumnos podían entrar y salir de clase a su antojo y jamás, por ningún motivo, se procedía al más mínimo castigo.

La escuela estaba ubicada en una casa próxima a la que habitaba Tolstoi y la base de la enseñanza era el Antiguo Testamento.

Pero esto hizo que la ira del gobierno despertara, ya que su reivindicación de la libertad de palabra para todos junto a los ataques del escritor contra la censura, hizo que la escuela se cerrara.

Era uno de los primeros reveses de su proyecto reformador y uno de los primeros encontronazos con las fuerzas vivas de Rusia.

Sus discrepancias con la Iglesia Ortodoxa también se hicieron notorias al negar abiertamente su parafernalia litúrgica, denunciar la inútil profusión de iconos, los enrarecidos ambientes con olor a incienso y la hipocresía y superficialidad de los popes.

A pesar de ser persona acostumbrada a meditar sobre la muerte, el trágico fallecimiento de su hermano Nicolás, acaecido el 20 de septiembre de 1860, le produjo una extraordinaria conmoción.

Guerra y Paz, considerada una de las novelas más importantes de la historia de la literatura universal, que trata, desde una visión épica, la sociedad rusa entre 1805 y 1815, justo antes de la invasión napoleónica.

A los 82 años, y cada vez más atormentado por la disparidad entre sus criterios morales y su riqueza material, y por las continuas disputas con su mujer, que se oponía a deshacerse de sus posesiones, el 10 de noviembre de 1910, con un pequeño baúl en el que metió su ropa blanca y unos pocos libros, Tolstoi, acompañado por su médico y la menor de sus hijas, se marcha de casa a escondidas en medio de la noche.

Durante algunos días nada se supo de los fugitivos, pero el día 14, Tolstoi fue víctima de un grave ataque pulmonar que lo obligó a detenerse y a buscar refugio, donde fallecería a los pocos días.

Un cuento de León Tolstoi

 

¿CUÁNTA TIERRA NECESITA UN HOMBRE?

Érase una vez un campesino llamado Pajom, que había trabajado dura y honestamente para su familia, pero que no tenía tierras propias, así que siempre permanecía en la pobreza. 

"Ocupados como estamos desde la niñez trabajando la madre tierra —pensaba a menudo— los campesinos siempre debemos morir como vivimos, sin nada propio. Las cosas serían diferentes si tuviéramos nuestra propia tierra."

Ahora bien, cerca de la aldea de Pajom vivía una dama, una pequeña terrateniente, que poseía una finca de ciento cincuenta hectáreas. 

Un invierno se difundió la noticia de que esta dama iba a vender sus tierras. 

Pajom oyó que un vecino suyo compraría veinticinco hectáreas y que la dama había consentido en aceptar la mitad en efectivo y esperar un año por la otra mitad.

"Qué te parece —pensó Pajom— Esa tierra se vende, y yo no obtendré nada."

Así que decidió hablar con su esposa.

—Otras personas están comprando, y nosotros también debemos comprar unas diez hectáreas. La vida se vuelve imposible sin poseer tierras propias.

Se pusieron a pensar y calcularon cuánto podrían comprar. 

Tenían ahorrados cien rublos. 

Vendieron un potrillo y la mitad de sus abejas; contrataron a uno de sus hijos como peón y pidieron anticipos sobre la paga. 

Pidieron prestado el resto a un cuñado, y así juntaron la mitad del dinero de la compra. 

Después de eso, Pajom escogió una parcela de veinte hectáreas, donde había bosques, fue a ver a la dama e hizo la compra.

Así que ahora Pajom tenía su propia tierra.

Pidió semilla prestada, y la sembró, y obtuvo una buena cosecha. 

Al cabo de un año había logrado saldar sus deudas con la dama y su cuñado.

Así se convirtió en terrateniente, y talaba sus propios árboles, y alimentaba su ganado en sus propios pastos. 

Cuando salía a arar los campos, o a mirar sus mieses (mies: cereal maduro) o sus prados, el corazón se le llenaba de alegría.

La hierba que crecía allí y las flores que florecían allí le parecían diferentes de las de otras partes. 

Antes, cuando cruzaba esa tierra, le parecía igual a cualquier otra, pero ahora le parecía muy distinta.

Un día Pajom estaba sentado en su casa cuando un viajero se detuvo ante su casa.

Pajom le preguntó de dónde venía, y el forastero respondió que venía de allende el Volga, donde había estado trabajando.

Una palabra llevó a la otra, y el hombre comentó que había muchas tierras en venta por allá, y que muchos estaban viajando para comprarlas. 

Las tierras eran tan fértiles, aseguró, que el centeno era alto como un caballo, y tan tupido que cinco cortes de guadaña formaban una gavilla. 

Comentó que un campesino había trabajado sólo con sus manos, y ahora tenía seis caballos y dos vacas.

El corazón de Pajom se colmó de anhelo.

"¿Por qué he de sufrir en este agujero —pensó— si se vive tan bien en otras partes? Venderé mi tierra y mi finca, y con el dinero comenzaré allá de nuevo y tendré todo nuevo".

Pajom vendió su tierra, su casa y su ganado, con buenas ganancias, y se mudó con su familia a su nueva propiedad. 

Todo lo que había dicho el campesino era cierto, y Pajom estaba en mucha mejor posición que antes. 

Compró muchas tierras arables y pasturas, y pudo tener las cabezas de ganado que deseaba.

Al principio, en el ajetreo de la mudanza y la construcción, Pajom se sentía complacido, pero cuando se habituó comenzó a pensar que tampoco aquí estaba satisfecho. 

Quería sembrar más trigo, pero no tenía tierras suficientes para ello, así que arrendó más tierras por tres años. 

Fueron buenas temporadas y hubo buenas cosechas, así que Pajom ahorró dinero.

Podría haber seguido viviendo cómodamente, pero se cansó de arrendar tierras ajenas todos los años, y de sufrir privaciones para ahorrar el dinero.

"Si todas estas tierras fueran mías —pensó—, sería independiente y no sufriría estas incomodidades."

Un día un vendedor de bienes raíces que pasaba le comentó que acababa de regresar de la lejana tierra de los baskires, donde había comprado seiscientas hectáreas por sólo mil rublos.

—Sólo debes hacerte amigo de los jefes —dijo— Yo regalé como cien rublos en vestidos y alfombras, además de una caja de té, y di vino a quienes lo bebían, y obtuve la tierra por una bicoca.

"Vaya —pensó Pajom—, allá puedo tener diez veces más tierras de las que poseo. Debo probar suerte."

Pajom encomendó a su familia el cuidado de la finca y emprendió el viaje, llevando consigo a su criado. 

Pararon en una ciudad y compraron una caja de té, vino y otros regalos, como el vendedor les había aconsejado. 

Continuaron viaje hasta recorrer más de quinientos kilómetros, y el séptimo día llegaron a un lugar donde los baskires habían instalado sus tiendas.

En cuanto vieron a Pajom, salieron de las tiendas y se reunieron en torno al visitante. 

Le dieron té y kumis (una especie de yogurt natural que tiene un bajo contenido de alcohol), y sacrificaron una oveja y le dieron de comer.

Pajom sacó presentes de su carromato y los distribuyó, y les dijo que venía en busca de tierras. 

Los baskires parecieron muy satisfechos y le dijeron que debía hablar con el jefe.

Lo mandaron a buscar y le explicaron a qué había ido Pajom.

El jefe escuchó un rato, pidió silencio con un gesto y le dijo a Pajom:

—De acuerdo. Escoge la tierra que te plazca. Tenemos tierras en abundancia.

—¿Y cuál será el precio? —preguntó Pajom.

—Nuestro precio es siempre el mismo: mil rublos por día.

Pajom no comprendió.

—¿Un día? ¿Qué medida es ésa? ¿Cuántas hectáreas son?

—No sabemos calcularlo —dijo el jefe—. La vendemos por día. Todo lo que puedas recorrer a pie en un día es tuyo, y el precio es mil rublos por día.

Pajom quedó sorprendido.

—Pero en un día se puede recorrer una vasta extensión de tierra —dijo.

El jefe se echó a reír.

—¡Será toda tuya! Pero con una condición. Si no regresas el mismo día al lugar donde comenzaste, pierdes el dinero.

—¿Pero cómo debo señalar el camino que he seguido?

—Iremos a cualquier lugar que gustes, y nos quedaremos allí. Puedes comenzar desde ese sitio y emprender tu viaje, llevando una azada contigo. Donde lo consideres necesario, deja una marca. En cada giro, cava un pozo y apila la tierra; luego iremos con un arado de pozo en pozo. Puedes hacer el recorrido que desees, pero antes que se ponga el sol debes regresar al sitio de donde partiste. Toda la tierra que cubras será tuya.

Pajom estaba alborozado. 

Decidió comenzar por la mañana. 

Charlaron, bebieron más kumis, comieron más oveja y bebieron más té, y así llegó la noche. 

Le dieron a Pajom una cama de edredón, y los baskires se dispersaron, prometiendo reunirse a la mañana siguiente al romper el alba y viajar al punto convenido antes del amanecer.

Pajom se quedó acostado, pero no pudo dormirse. 

No dejaba de pensar en su tierra.

"¡Qué gran extensión marcaré! —pensó—. Puedo andar fácilmente cincuenta kilómetros por día. Los días ahora son largos, y un recorrido de cincuenta kilómetros representará gran cantidad de tierra. Venderé las tierras más áridas, o las dejaré a los campesinos, pero yo escogeré la mejor y la trabajaré. Compraré dos yuntas de bueyes y contrataré dos peones más. Unas noventa hectáreas destinaré a la siembra y en el resto criaré ganado."

Por la puerta abierta vio que estaba rompiendo el alba.

—Es hora de despertarlos —se dijo—. Debemos ponernos en marcha.

Se levantó, despertó al criado (que dormía en el carromato), le ordenó uncir los caballos y fue a despertar a los baskires.

—Es hora de ir a la estepa para medir las tierras —dijo.

Los baskires se levantaron y se reunieron, y también acudió el jefe. 

Se pusieron a beber más kumis, y ofrecieron a Pajom un poco de té, pero él no quería esperar.

—Si hemos de ir, vayamos de una vez. Ya es hora.

Los baskires se prepararon y todos se pusieron en marcha, algunos a caballo, otros en carros. 

Pajom iba en su carromato con el criado, y llevaba una azada. 

Cuando llegaron a la estepa, el cielo de la mañana estaba rojo. 

Subieron una loma y, apeándose de carros y caballos, se reunieron en un sitio. 

El jefe se acercó a Pajom y extendió el brazo hacia la planicie.

—Todo esto, hasta donde llega la mirada, es nuestro. Puedes tomar lo que gustes.

A Pajom le relucieron los ojos, pues era toda tierra virgen, chata como la palma de la mano y negra como semilla de amapola, y en las hondonadas crecían altos pastizales.

El jefe se quitó la gorra de piel de zorro, la apoyó en el suelo y dijo:

—Ésta será la marca. Empieza aquí y regresa aquí. Toda la tierra que rodees será tuya.

Pajom sacó el dinero y lo puso en la gorra.

Luego se quitó el abrigo, quedándose con su chaquetón sin mangas. 

Se aflojó el cinturón y lo sujetó con fuerza bajo el vientre, se puso un costal de pan en el pecho del jubón (vestidura que cubre desde los hombros hasta la cintura, ceñida y ajustada al cuerpo.) y, atando una botella de agua al cinturón, se subió la caña de las botas, empuñó la azada y se dispuso a partir. 

Tardó un instante en decidir el rumbo. 

Todas las direcciones eran tentadoras.

—No importa —dijo al fin—. Iré hacia el sol naciente.

Se volvió hacia el este, se desperezó y aguardó a que el sol asomara sobre el horizonte.

"No debo perder tiempo —pensó—, pues es más fácil caminar mientras todavía está fresco."

Los rayos del sol no acababan de chispear sobre el horizonte cuando Pajom, azada al hombro, se internó en la estepa.

Pajom caminaba a paso moderado. 

Tras avanzar mil metros se detuvo, cavó un pozo y apiló terrones de hierba para hacerlo más visible. 

Luego continuó, y ahora que había vencido el entumecimiento apuró el paso. 

Al cabo de un rato cavó otro pozo.

Miró hacia atrás. 

La loma se veía claramente a la luz del sol, con la gente encima, y las relucientes llantas de las ruedas del carromato. 

Pajom calculó que había caminado cinco kilómetros. 

Estaba más cálido; se quitó el chaquetón, se lo echó al hombro y continuó la marcha. 

Ahora hacía más calor; miró el sol; era hora de pensar en el desayuno.

—He recorrido el primer tramo, pero hay cuatro en un día, y todavía es demasiado pronto para virar. Pero me quitaré las botas —se dijo.

Se sentó, se quitó las botas, se las metió en el cinturón y reanudó la marcha. Ahora caminaba con soltura.

"Seguiré otros cinco kilómetros —pensó—, y luego giraré a la izquierda. Este lugar es tan promisorio que sería una pena perderlo. Cuanto más avanzo, mejor parece la tierra."

Siguió derecho por un tiempo, y cuando miró en torno, la loma era apenas visible y las personas parecían hormigas, y apenas se veía un destello bajo el sol.

"Ah —pensó Pajom—, he avanzado bastante en esta dirección, es hora de girar. Además estoy sudando, y muy sediento."

Se detuvo, cavó un gran pozo y apiló hierba. 

Bebió un sorbo de agua y giró a la izquierda. 

Continuó la marcha, y la hierba era alta, y hacía mucho calor.

Pajom comenzó a cansarse. Miró el sol y vio que era mediodía.

"Bien —pensó—, debo descansar."

Se sentó, comió pan y bebió agua, pero no se acostó, temiendo quedarse dormido. 

Después de estar un rato sentado, siguió andando. 

Al principio caminaba sin dificultad, y sentía sueño, pero continuó, pensando:

"Una hora de sufrimiento, una vida para disfrutarlo".

Avanzó un largo trecho en esa dirección, y ya iba a girar de nuevo a la izquierda cuando vio un fecundo valle. 

"Sería una pena excluir ese terreno —pensó—. El lino crecería bien aquí."

Así que rodeó el valle y cavó un pozo del otro lado antes de girar. 

Pajom miró hacia la loma. 

El aire estaba brumoso y trémulo con el calor, y a través de la bruma apenas se veía a la gente de la loma.

"¡Ah! —pensó Pajom—. Los lados son demasiado largos. Este debe ser más corto." 

Y siguió a lo largo del tercer lado, apurando el paso. 

Miró el sol. 

Estaba a mitad de camino del horizonte, y Pajom aún no había recorrido tres kilómetros del tercer lado del cuadrado. 

Aún estaba a quince kilómetros de su meta.

"No —pensó—, aunque mis tierras queden irregulares, ahora debo volver en línea recta. Podría alejarme demasiado, y ya tengo gran cantidad de tierra".

Pajom cavó un pozo de prisa.

Echó a andar hacia la loma, pero con dificultad. 

Estaba agotado por el calor, tenía cortes y magulladuras en los pies descalzos, le flaqueaban las piernas. 

Ansiaba descansar, pero era imposible si deseaba llegar antes del poniente. 

El sol no espera a nadie, y se hundía cada vez más.

"Cielos —pensó—, si no hubiera cometido el error de querer demasiado. ¿Qué pasará si llego tarde?"

Miró hacia la loma y hacia el sol. Aún estaba lejos de su meta, y el sol se aproximaba al horizonte.

Pajom siguió caminando, con mucha dificultad, pero cada vez más rápido.

Apuró el paso, pero todavía estaba lejos del lugar. 

Echó a correr, arrojó la chaqueta, las botas, la botella y la gorra, y conservó sólo la azada que usaba como bastón.

"Ay de mí. He deseado mucho, y lo eché todo a perder. 

Tengo que llegar antes de que se ponga el sol."

El temor le quitaba el aliento. 

Pajom siguió corriendo, y la camisa y los pantalones empapados se le pegaban a la piel, y tenía la boca reseca. 

Su pecho jadeaba como un fuelle, su corazón batía como un martillo, sus piernas cedían como si no le pertenecieran. 

Pajom estaba abrumado por el terror de morir de agotamiento.

Aunque temía la muerte, no podía detenerse. 

"Después que he corrido tanto, me considerarán un tonto si me detengo ahora", pensó. 

Y siguió corriendo, y al acercarse oyó que los baskires gritaban y aullaban, y esos gritos le inflamaron aún más el corazón. 

Juntó sus últimas fuerzas y siguió corriendo.

El hinchado y brumoso sol casi rozaba el horizonte, rojo como la sangre. 

Estaba muy bajo, pero Pajom estaba muy cerca de su meta. 

Podía ver a la gente de la loma, agitando los brazos para que se diera prisa. 

Veía la gorra de piel de zorro en el suelo, y el dinero, y al jefe sentado en el suelo, riendo a carcajadas.

"Hay tierras en abundancia —pensó—, ¿pero me dejará Dios vivir en ellas? ¡He perdido la vida, he perdido la vida! ¡Nunca llegaré a ese lugar!"

Pajom miró el sol, que ya desaparecía, ya era devorado. 

Con el resto de sus fuerzas apuró el paso, encorvando el cuerpo de tal modo que sus piernas apenas podían sostenerlo. 

Cuando llegó a la loma, de pronto oscureció. 

Miró el cielo. 

¡El sol se había puesto! Pajom dio un alarido.

"Todo mi esfuerzo ha sido en vano", pensó, y ya iba a detenerse, pero oyó que los baskires aún gritaban, y recordó que aunque para él, desde abajo, parecía que el sol se había puesto, desde la loma aún podían verlo. 

Aspiró una buena bocanada de aire y corrió cuesta arriba. 

Allí aún había luz. Llegó a la cima y vio la gorra. 

Delante de ella el jefe se reía a carcajadas. 

Pajom soltó un grito. 

Se le aflojaron las piernas, cayó de bruces y tomó la gorra con las manos.

—¡Vaya, qué sujeto tan admirable! —exclamó el jefe—. ¡Ha ganado muchas tierras!

El criado de Pajom se acercó corriendo y trató de levantarlo, pero vio que le salía sangre de la boca. ¡Pajom estaba muerto!

Los baskires chasquearon la lengua para demostrar su piedad.

Su criado empuñó la azada y cavó una tumba en la que Pajom cupiera, y allí lo sepultó. 

Dos metros de tierra, de la cabeza a los pies, era todo lo que necesitaba.